1. Кант – родоначальник немецкой классической философии
2. Общество и история. Философия истории
3. Философия в единстве онтологического, гносеологического и методологического знания
Фрагмент работы на тему "Решено! - Контрольная философия"
1. Кант – родоначальник немецкой классической философии
Кант родился в Пруссии, в Кёниксбереге, в семье ремесленника. Кант был не только философом, но и крупным ученым в области естествознания: космогонии, физической географии, антропологии.
Наиболее крупные и известные произведения Канта: "Общая естественная история и теория неба" (1755 г) "Критика чистого разума" (1781 г.), "Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане" (1784 г.), "Критика практического разума" (1788 г.), "Критика способности суждения" (1790), "Антропология" (1798), "Логика" (1800).
Как известно, в творчестве Канта условно различают два периода. Первый из них охватывает время с 1746 г., т.е. от даты написания первой философской работы Канта "Мысли о правильной оценке живых сил", до конца 60-х годов.
Этот период называют "докритическим", так как в сочинениях этого времени Кант еще не выработал характерного для последующего периода принципа "критики".
В докритический период Кант много и плодотворно работал над вопросами философии природы. В это время в центре его философских интересов стоят такие проблемы как принцип измерения сил, происхождение и развитие солнечной системы, история Земли и перспективы ее будущего развития, определение относительного характера движения, происхождение целесообразного строения организмов и т.д.
В сочинениях этого периода в целом господствует уверенность в способности человеческого разума постигнуть то, что обычно представляется недоступным познанию.
Приступая к разработке космогонической проблемы, Кант опирался на результаты научной работы предшествовавших ему исследователей. В качестве основы исходного пункта космогонии Кант берет гелиоцентрическую систему Коперника, законы движения планет – установленные Кеплером, законы падения тел, открытые Галилеем, и, наконец, закон всемирного тяготения, сформулированный Ньютоном. Но Кант решительно отвергает соображения, по которым Ньютон отказался исследовать вопрос о происхождении Солнечной системы. Поразительное единство, обнаруженное Ньютоном в Солнечной системе, свидетельствует, по мнению Канта, о единстве происхождения составляющих эту систему тел.